В ортодоксальном тамильском, южно-индийском, шиваизме всякая ассоциация авудаяра (санск. питха), пьедестала, на котором установлен лингам Шивы, с йони или просто женским аспектом Верховного Божества (Его шакти) – будет выглядеть, по меньшей мере, оскорбительно. Тамилец скорее всего даже не поймёт подобную тантрическую экзегетику, когда Шивалингам (букв. «Образ Бога») может рассматриваться как гениталии Шивы и Шакти. Лингам – Сам Шива (а не Его фаллос), который устанавливается на пьедестал, авудаяр. Его супруге при этом чаще всего возводится отдельная пракарана меньшего размера, где образ Богини имеет антропоморфные черты. Более того, сам авудаяр символизирует Шиву, незыблемость Верховного Божества.
Так, например, образ Шивы в храме Авудаяр в Тирупперунтурэйе, храме, который как считается, построил Маниккавасахар в VIII-IX вв., представляет только пьедестал, авудаяр без (!) лингама. Отсюда название храма, Авудаяр Коил, где Шива пребывает как бесформенный Атманатар, Дух атмы. Этот храм уникален ещё и тем, что в нём нет видимого образа супруги Шивы, которой здесь поклоняются как Шивайоганаяки (Йогамбале), а также нет изображения Быка Нанди.
Согласно шайва пратималакшане (шиваитской иконографии) лингам Шивы представляет собой три аспекта (траиращика) Верховного Божества (см. фото): нижняя квадратная его часть, пронзающая авудаяр насквозь или заземлённая, в случае установки лингама на авудаяре, специальным медным прутом, обвитым серебром и золотом, символизирует Брахму (Творца); средняя восьмигранная часть, проходящая сквозь авудаяр, символизирует Вишну (Вседержителя); а верхняя округлая часть, возвышающаяся над авудаяром, символизирует Махешвару (Разрушителя). Сам же пьедестал в этом случае рассматривается как символ Вседержителя Вишну и опять же никакой общей семантики с женскими гениталиями не имеет.
Согласно шильпа шастрам агамической традиции авудаяр изготавливается из того же материала, что и лингам, за неимением оного (например, если лингам – спхатика, кристальный), допускается его изготовление из панчалохи, сплава пяти металлов (меди, олова, свинца, серебра и золота). Маха авудаяр весом 4,7 тонн для спхатика лингама в храме Ирайван (Кауаи Адхинам, Гавайи), был отлит в чольском стиле ведибхадра питхи (см. фото), верхняя часть которого называется гомукхи падма («лотос с коровьей мордой»), средняя – канда («луковичный корень») и нижняя – просто падма («лотос»). Установленные вместе, лингам и авудаяр, именуются Шивалингамом. В нашем примере Шивалингам получил имя Махалингешварар, Величайший образ Бога-Отца.
