Волшебная смесь для установки («цементирования») мурти или Лингама на авудаяре (питхе)
Одним из завершающих и важных ритуалов в преддверии пранапратиштхи, оживления Божества в мурти или Шивалингаме, является «цементирование» – прочная установка – мурти или Лингама на пьедестале или авудаяре (санск. питха). В качестве «цемента» выступает смесь из восьми (ашта) связующих (бандхана) ингредиентов, аштабандхана. На эту смесь собственно и устанавливается мурти или Лингам, чтобы герметично изолировать его примыкание с основанием (авудаяром). Таким же образом устанавливаются Нанди, кодимарам (санск. дваджастабха, флагшток), балипитха и пр. мурти. Ингредиенты аштабандханы могут различаться в зависимости от региона Индии, а также от устанавливаемой мурти Божества. Знаменитый архитектор храма Ирайван (Кауаи Адхинам, США), Ганапати Стхапати, указывал следующие восемь компонентов аштабандханы: порошок красного грунта, отборная речная почва, ладан, разновидность хлопка, шеллак, сульфид ртути, пчелиный воск и сухое масло, приготовленное из молока буйволицы. (В Гавайском храме при инсталляции спхатика (кристального) Шивалингама, которая происходила в марте 2023 года, см. ИС № 1.2023, в указанную смесь добавили ещё шесть ингредиентов: кумкум, сандал, камфару, куркуму, гхи и благовония.)
Традиционный метод приготовления смеси, которому до сих пор следуют на юге Индии и в других местах, заключается в измельчении ингредиентов в пасту с помощью 23-килограммовых молотков из тамариндового дерева (на фото).
Для приготовления всего 1,5 кг смеси, необходимых для установки небольшой мурти, нужно месить ингредиенты не менее 100 000 раз, чтобы получить правильную консистенцию, которая в результате будет похожа на вязкую смолу. Как только добавляется последний ингредиент, хлопок, смесь начинает быстро затвердевать, поэтому необходимо её использовать немедленно, после чего оставить высыхать на 41 день. В конце концов смесь становится твёрдой, как бетон.
Аштабандхана помимо её основной функции – цементирование и герметизация – обладает также антисептическим свойством, что предохраняет святыню от жидких субстанций во время абхишеки (омывания), особенно это касается молока и йогурта, их затекания в трещины и размножения патогенной микрофлоры.
(С) ИС № 1.2024
コメント